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珠山八友瓷艺

2016/9/22 11:24:05 已访问:

  珠山八友是民国时期以王大凡、王琦、邓碧珊、刘雨岑、汪野亭等为代表的粉彩和瓷版画的高手,他们以传统的中国画为基调,在继承景德镇陶瓷传统的基础上,汲取民间景德镇陶瓷艺术的营养,以扬州八怪为典范,以海派艺术家为榜样,容纳西方陶瓷艺术风格和技法,投入瓷艺创作,冲破明清官窑的藩篱。如王大凡不用玻璃白打底,直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人。邓碧珊是第一个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家。刘雨岑创"水点"技法。

  器形:“珠山八友”瓷艺作品以瓷板画、琮式瓶、文房用具等陈设瓷为主。当时他们画了不少单幅瓷板画,以及用作台屏、挂屏、多扇围屏的组合瓷板画,最突出的是合作画了不少成堂(四块或八块)的瓷板画,这种作品形式完全是在商业意识驱使下产生的。另外“珠山八友”也好在四面平整的琮式瓶上作画,这类方瓶有的是两面作画,两面题字,有的四面都作画,从局部来看,海面也是一幅单独的瓷板画,作品的文人画韵味十足,很有书卷气,它能集各类题材、各家风格于一器,使受画者利于收藏。

  胎釉:民国时期用来画瓷的瓷胎胎质细腻洁白,硬度相对较高,釉面洁白润滑,胎釉结合尚好,但也伴有杂质,在放大镜下见有薄薄的气泡层。此类胎釉多为彩绘具有一定艺术价值的陈设瓷所用,“珠山八友”作品的瓷胎多属此类。一般来讲,“珠山八友”作品中陈设瓷的胎釉质量,好于瓷板画胎釉的质量,特别是一些薄胎器物,胎体之薄尤过于清雍正时期。当时的瓷板因成型工艺所致,多不十分平整,有凹凸在釉下,釉面亦不平滑,与晚清时期的波浪釉相似。

  纹饰:珠山八友瓷艺纹饰题材广泛,内容丰富。人物画类有羲之爱鹅、太白醉酒、东坡赏砚、踏雪寻梅、富贵寿考、麻姑献寿、桃园结义、风尘三侠、竹林七贤、岳母刺字、木兰从军、秉烛达旦、采药济世、伏虎罗汉等;山水画类有云壑飞泉、翠峰渔影、溪山烟雨、松窗读书、游江觅句、携琴访友等;花鸟画类有松鹤延年、喜鹊瑞果、翠鸟荷花、白头海棠、绶带红梅、暗香浮影等。这些题材内容多含有故事情节及吉祥之寓意,着眼传统文化,表现中国人的思想和情操,具有很强的观赏性和可读性,比浅绛彩瓷画更人世,更有民俗特征。

  款识:徐仲南作品常见落款为:“仲南徐陔写”、“徐仲南写”等,印款为:“仲南”“徐陔之印”、“徐印”;邓碧珊常见落款为:“邓碧珊画于珠山”、“铁肩子碧珊”等,印款为:“碧珊”、“小溪钓徒”等;何许人常见落款为:“许人何处画于湓浦客次”、“许人何处画”等,印款为:“许人”、“何处”等;毕伯涛常见落款为:“伯涛写于珠山”、“毕伯涛写于珠山”等,印款为:“伯涛”篆款;汪野亭常见落款为:“野亭汪平”、“传芳居士汪野亭”,印款为:“汪平野亭”、“平生”、“平山”等;王琦常见落款为:“西昌勾迷道人王琦写”、“西昌勾迷王琦写于珠山”等,印款为:“西昌王琦”、“勾迷”等;王大凡常见落款为:“黟山王大凡画”、“希平居士昌江客次”、“王堃画”等,印款为:“大凡”、“王堃”、“王大凡作”等篆款;田鹤仙常见落款为:“荒园老梅田隺仙写”、“田隺仙写于珠山”等,印款为:“隺仙”、“田印”等。

  辨真伪:从瓷器和瓷板上:“珠山八友”所用瓷器胎质细腻,造型完美,瓷板平整,厚薄均匀,不见疵点,看到胎质粗松、烧制变形、厚薄不匀、翘曲有疵的作品,就可定为赝品。从题款上:“珠山八友”书画俱佳,作品上的文字纯熟流畅、挥洒自如,那些字体大小不一、字形生硬拘谨的,即为赝品。从品相上:民国迄今不到百年,“珠山八友”瓷器又经反复选择,所以画面一般还保持着光泽亮丽、图文清晰的特征。若见题款文字磨损、画面脱彩、模糊不清,多是作旧。从落款的干支纪年:“珠山八友”生卒年龄差距较大,作伪者任意选择一个干支年款凑数。若发现“珠山八友”卒后年款,必是伪作。从绘画的风格:“珠山八友”的作品十分精细、山水秀逸、人物传神、花鸟富有生气。伪作往往生硬造作,匠气十足,没有一点大家风范。

 

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